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胡秋萍
发布时间:2011/9/19 15:12:28   浏览次数:4532次
胡秋萍

     胡秋萍  中国书法家协会草书委员会委员,中国书协书法培训中心教授,河南省书法家协会副主席,北京大学书法艺术研究所客座教授,河南省诗词学会副会长,河南省书画院一级美术师。

    书法作品曾多次参加全国书法篆刻展览,中国美术馆首届当代名家书法提名展。获全国中青年第三届书法篆刻展优秀奖、河南省文艺成果奖、河南省宣传文化系统第二批“四个一批”人才奖,中国书法家协会授予第二届“德艺双馨”会员称号。曾在香港举办书法联展,在郑州、镇江、长沙、马来西亚举办个人书法艺术展览。

    出版有《胡秋萍书法作品集》、《胡秋萍书法艺术》、《秋歌——浸月斋诗稿》、《当代中青年书法家行草长卷·胡秋萍行草卷》、《秋萍墨韵》、《秋萍诗韵》、《中国书法大典——当代书法名家系列作品集 胡秋萍卷》、《胡秋萍书法小品集》、《胡秋萍书法精品》、《中国美术馆当代名家提名展书法卷·胡秋萍〉》、《当代书法名家中国书法家协会草书专业委员会专辑·胡秋萍》、《翰逸神飞——河南书法家协会草书专业委员会作品集·胡秋萍卷》,《乘物游心——胡秋萍书法》。

    胡秋萍书法艺术赏析:

多面与高度

沈鹏

     胡秋萍同志的才华是多方面的。她写散文,作诗词,能吟诵,兴趣广泛。这些都滋润了她书法的厚度与风采。她有胆识,有中原豪士的雄姿,也不乏女性的婉约。写散文、诗词,善于从身边的经历体悟,真挚而细腻,从内心深处开掘,像“一簾清影涤心尘”,“狷介谁怜,残月如钩以梦填”,体现了一个孤独的灵魂,不欲人知又有诉人的心境。到了新疆那样辽阔的边远地区,又发出“奈何寸草不生地,尚有青云一己知”的浩叹。看来,性格活泼的秋萍,也颇多内敛。真正的孤独者常常是深刻的。

    胡秋萍从王铎来,膜拜与规摹,都可以看出她的定力与魄力。王觉斯曾称对米南宫要寝卧其下,秋萍对王觉斯也体现相类的神情了。但秋萍同志又是不满足的,她在试验性的探索中循环往复,孜孜不倦。王觉斯遍临阁帖,又有创造性的发挥,这当中不仅有勤奋,有胆识,还有屈辱和苦难带来的对自身的突破,可遇不可求。包括王铎涨墨的处理以及由此对章法的随机处理,既有工具的原因,更有艺术家对“艺”、“道”的把握,怎样追寻古人的精神并破译古人的方法,其实在当代并没有引起足够的重视。现在有宿墨墨汁,很方便使用,似乎也成为一时潮流。弄得不好,丰富艺术语汇却使语言乏味。我曾经表扬秋萍同志对涨墨的追求,善于领悟的秋萍没有停留在小技拾人的层面。近年,她又在做历代草书赏临的学习和研究,这使她的草书创作道路得以拓宽。她的草书宗法传统,既有“二王”笔意,又有唐张旭、怀素雄逸挺健的风姿兼以王铎浑厚开张、墨色淋漓的气势,有自己的风格。秋萍对草书有其理性思考,她认为:草书是极理性极浪漫的艺术。说明她对书法的功力、才情、修养并重。秋萍对笔墨追求有高度,把自己的草书创作定格在“诗意生命的迹化”,由此可以透视她的慧智。
                                     2010年8月

气韵古雅 蕴藉内敛

辛民

    品读胡秋萍的书法作品,能够传达出一种“气足”的信息,其作气象高古、气韵典雅,既恣肆遒健雄浑豪放,又蕴藉内敛,淡逸明朗,温润动人。

    “气”是我国传统文化中一个十分重要的概念。孟轲说:“其为气也,至大至刚”,“养吾浩然之气”;曹杰主张“文以气为主,气之清浊有体”;谢赫的“气韵生动”更是成为品鉴中国书画艺术的核心标准。历代文人对“气”均有精辟论述,从胡秋萍的书法作品中,可以看到她在书法创作中对整体的气象、气势、气韵以及笔气、墨气的深入理解和精准把握,这也是构成作品形式美的重要因素。

    胡秋萍书法作品流露出的雄强劲健之气势,一直为书界同道所叹服。她的大草朴厚沉稳,结体夸张,以简胜繁,又清逸洒脱,极富艺术感染力。解读其作品,可感受到她在对中国传统书法艺术的传承中,自觉地进行了创新和探索。她在对传统书法艺术的传承中不是简单地摹仿前人的构成和技巧,而是结合自己的独特体会去进行临写,是用心参悟精神和内在的韵致,并在其创新过程中把哲学理念,文学意境,美学理念有机地融合于笔端,把笔墨技法和意识修养统一到创作之中。把传统书法中的精华按照自己的审美思想进行取舍,着意强化运笔的节奏感和线条的精神性,以多变的运笔和线条营造出新的视觉和精神美学形式。正是这种长期的磨砺和钻研,使其作品渐趋形成了自己独具特色的书风。

    中国传统书法的主题,最大程度地践行和彰显了中国传统的“心性”文化,将“心性”从隐性的心态活动通过纸、笔、墨诉诸于文化视阈。因此说,传统书法的主题是靠“养”,但流于“平”。胡秋萍的书作不像现代、后现代,很多书家作品的主题是靠“做”出来,她是在基于继承之上的超越,是把“心性”思想作为支撑,通过融入自身的书法理念和时代精神,完成传统笔墨的现代转换,从而更准确、更完整地延展了“心性”的内涵,更趋至书法的艺术真谛。

    胡秋萍早期的书法作品,是以王铎理论为皈依,把金石书风的篆籀气与之化合、创新,近期又追求古雅、内蕴、淡然雅致,其间体现出了其不断突破自我,超越自我的执着努力与探求。随着时代的发展,多元文化的冲击和融合已成定势。古老的中国书法艺术如何创新,如何赋予其时代精神,表现现代人的思想情感和审美情趣,再现博大精深的中国书法艺术魅力,是胡秋萍多年来践行和思考的重要课题。从她的作品中我们既可感受到她试图探索一种更为宏广卓大的,与天地大道合一的精神追求。那洋洋洒洒、气势恢宏极富表现力的大草书作,空灵淳厚、行云流水般地自然飘逸,直达笔情墨趣精微奥妙之灵魂,充分展露出了她的灵性、才智和情怀,能给人一种直指佛心的心灵感悟和震憾。

    看一位书家旨趣的高下,不仅要看其书技功力,还要看其学养和境界的高低。胡秋萍敏于行而讷于言。于艺术,她默默耕耘,不慕时风,坚持自己的艺术追求;对人事,她坦荡诚挚,谦和低调;对慈善公益事业,慷慨大方,奉献爱心。这在艺术市场化的今天,其超脱的表现实为难能可贵。

    胡秋萍在她的书法艺术道路上,一直坚持手脑并用、博涉约取、兼收并蓄,并能执著探索和创新,她善于发现摄取不同艺术门类中感动她的东西,不断丰富其书作人文内涵,使其书法作品更富现代气息和意蕴深厚的传统文人格调。如今,胡秋萍已是书法界颇具代表性的女性书家,我们相信,只要她能一如继往地坚持下去,不断提升认识和境界,定能走向一个更加开阔的新境地。

    胡秋萍书法作品欣赏:

 宋词  眼儿媚

《大学》选句

《中庸》语句

老子语句

 

胡秋萍作品:

自作诗稿
自作诗稿
乘物游心
乘物游心
恽寿平远眺
恽寿平远眺
读林散之诗步其韵
读林散之诗步
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